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 扬琴最早源于中东阿拉伯、波斯等地区,时称为“Santur”。后流传到欧洲、北美洲及大洋洲,有“Dulcimer”、“Cymbalom”、“Hackbrett”及“Psaltery”等种变体。最初的击弦工具是木制小槌,使得音色清脆为扬琴一族的特点。 中国 中国最早出现扬琴的年代,据史料记载,约于明末广东一带。据推测,扬琴的出现,有可能因Dulcimer,或是借鉴于翼琴所产生的。理论根据是在1511年英国出版了一本音乐书籍,即已介绍了Dulcimer,若因后来西学东渐而传至中国是可能的。 另一个说法是明末意大利人利玛窦将欧洲的翼琴运至广州及北京,但因当时中国工业落后,无法仿制其精巧机械,遂变更键盘系统,改以双手持细竹击奏。 无论以上两者说法孰为正确,扬琴非源自中国是可以肯定的,这点可由扬琴的另名“洋琴”获得佐证。
2012-06-15 10:11:16
  百科名片    杨琴 又名“洋琴”“打琴”、“敲琴”、“钢丝琴”、“扇面琴”、“蝙蝠琴”和“蝴蝶琴”波斯语称“桑图尔”(Santur)是一种在明代就由波斯传入中国的击弦乐器,至今已有几百年的历史。因最后为姓扬的先生把它做成现在的模样,所以叫它扬琴。 乐器名   扬琴在我国经过百年的流传和演变,在融入中国传统特色和民族风格同时又与    各地民间乐种相结合,不论在乐器制作、演奏艺术或乐曲创作上,都形成了个具突出的地方性和乐种性特点的流派。而这众多流派的琴书又多以扬琴作为主要的伴奏乐器,如脍炙人口的山东琴书、温婉悦耳的徐州琴书等。在粤剧、潮剧、汉剧、闽剧、越剧和沪剧等地方戏曲音乐中,也都选用扬琴作为伴奏乐器。因为扬琴具有清脆的声音,宽广的音域,又可同时奏出和音及快速琶音,在合奏中是一件极为重要的乐器,在独奏方面更有特色的展现。
2011-05-05 14:15:32
揚琴俗名蝴蝶琴。堅木為箱,上覆桐板,板上有四或五長橋,橋上架以金屬絃,每音二絃或三絃不等,以竹片敲之發聲,其音鏗鏘猶如鋼琴,大約在明朝由中東傳入中國。如今在現代國樂隊裏亦佔極重要的地位。揚琴是中國樂器中唯一的世界性樂器﹐並列為世界三大揚琴體系之一﹐世界三大揚琴體系為中國揚琴﹑歐洲揚琴﹑西亞-南亞揚琴。至今發現最早的中國揚琴圖片是明代琉球的瑤﹐演奏者手持兩支竹片擊弦,和歐洲的德西瑪琴幾乎一樣。   揚琴以木盒為共鳴器,木盒上面張以桐木板,板上設有兩條長橋,橋上架以鋼絲絃線,一行四根,原本只有八行,後來改為九行、十行。來台後約於民國四十一年(公元後一九五二年),為了便於轉音,改為十四行。後來因體形甚大,攜帶笨重,才又設計一種十三行半階小揚琴。改良後的大揚琴更涵括了鋼琴大部份音域﹐無論演奏中西樂曲均可得心應手﹐揚琴的演奏手法可分為單竹﹑齊竹﹑輪竹以及雙跳﹑三跳等等﹐特殊技巧有反竹﹑竹尾撥弦﹑雙音琴竹﹑指套滑音等等﹐ 揚琴是一種琴身成梯形的擊絃樂器,音色清脆悅耳,悠揚動聽,善於表達輕快明朗、活潑奔放的情趣。   揚琴音色美而悠揚,可以打出和聲,能合奏、齊奏、伴奏、及獨奏。揚琴的音響色彩變化,主要通過技術動作的各種層次對比來表現。一般情況下,音響色彩的剛柔層次,主要依靠琴竹(註)擊弦前舉起的高度及其向下擊彈的速度的變化來實現;厚薄層次主要依靠擊弦點位置的變化來實現;虛實層次主要通過各種滑抹類,揉弦類等技法的運用來實現;明暗層次主要通過制音器踏板全放、半止或全止的控制變化來實現;抑揚層次主要通過琴竹頭觸弦時值快慢的變化來實現。揚琴具有清脆的音色,寬廣的音域,又可同時奏出和音及快速音,在合奏中是一件極重要的樂器,獨奏方面亦極有特色與表現。   註:琴竹,是揚琴的主要附件,揚琴之能發音,全靠琴竹擊弦之振動。一台揚琴    聲音的大小除了揚琴本身共鳴之外,琴竹擊弦之輕重也有關係。擊弦之輕重    ,那是看某一曲中之需要,一般我們可以用揚琴的技術來克服它。至於揚琴    音色的柔美、圓潤,那就是兩根琴竹的問題了。琴竹的好壞,對演奏揚琴的    音色,有決定性的關係,所以絕不能看它小小的因而忽略它。 揚琴的起源  ※參考書目:揚琴彈奏技藝   關於中國揚琴的起源的說法,一直以來有許多種說法而無定論,大致上可分成起源於中國與從外國傳入兩大類。   壹、正宗本源說:認為中國揚琴是起源於中國本土,為本國正宗樂器。   起源的時間、地點有幾種不同的說法:   一、 來源於古代樂器「筑」     根據中國古代樂器「筑」以竹尺擊弦發聲演奏的方式,推想其可能是揚琴的  前身,然而,    1.筑在唐代以後逐漸消失;    2.演奏時左手按弦,右手持竹尺擊弦;    3.形狀細長較接近箏    4.筑用弦為絲絃,揚琴用金屬弦;    從以上幾點看來,筑為揚琴的前身之說仍有待考證。   二、 來源於新疆維吾爾族樂器「卡龍」     「卡龍」為新疆維吾爾族的樂器,在外型、構造、用弦數目、音色上與揚琴相  類似,但其演奏的方式(右手帶義甲彈撥,左手持鐵製揉弦器按弦滑揉,或雙手  持撥子彈奏)及流傳地區差異極大,故此說法也有待進一步的考證。   三、來源於揚州之說     此說法在丘鶴儔1921年所著《琴學新編》中記載:「(揚琴)初出揚州,故  名曰揚琴,后吾粵人乃有效而作之。」,然而明清時期多稱「洋琴」而非「揚琴  」,且琴書形式在揚州形成,不等於揚琴起源於揚州。此說法無確切資料可考證  。   貳、海上傳入說     認為揚琴原為阿拉伯、波斯一帶的打弦樂器,十四世紀時已在歐洲流行,名  為Dulcimer,並在明代傳至中國,最早流行於廣東一帶。支持此說法的考證包括  有:喜名盛昭所著《沖繩與中國藝能》中記載、徐珂的《清稗類鈔》「洋琴」條  曰:「康熙時(一六六二~一七二二),有海外輸入之樂器,曰『洋琴』」;「  金赤泉聽洋琴」條曰:「乾隆時,錢塘有金赤泉……嘗聽洋琴而作歌以紀之此琴  來自大海洋,制度一變殊凡常…攜來可擊不可彈,雙捶巧刻青琅玕,琴師  舉  手指未落,滿座肅聽心生歡」、王光祈將清唐再豐《中外戲法大觀圖說》卷十二  所載的洋琴圖片附於所著《中國音樂史》一書中,並指出洋琴是歐洲輸入中國之  樂器、一七一五年《澳門記略》中的洋琴曾記載於澳門教堂,那裡有一大鐘,鐘  內有一女孩敲揚琴的玩具。綜上所述,此說法是合乎史實的。據史書記載,揚琴  最早源於中東阿拉伯、波斯地區,當時稱之為「桑圖爾」〈Santur〉,後流傳到  歐洲、北美及大洋洲,有達西瑪〈Dulcimer〉、欽巴龍〈Cimbalon〉、海克布里  〈Hackbrete〉及薩特瑞〈Psaltery〉等名稱。當時的擊弦工具是木製小槌,音色清  脆空曠。而我國最早出現揚琴的時間,是在明末,最初流行於廣東,它的形成,  可能是由於達西瑪琴的直接傳入,或是借鑒於鋼琴所產生的。在1511年英國出版  了一本音樂書籍,介紹了達西瑪琴,其形如長方形的盒子,許多弦張於兩端軸釘  之間,中間有一條隔碼,琴邊兩個木槌,由於明代的工業發展,中西文  化交  流,這樣樂器傳進來是可能的。在明末義大利人利瑪竇帶了歐洲的古鋼琴到廣  東和北京,很可能是我國當時工業落後,無法製作鋼琴,或民族習慣與風格不同  ,而鋼琴不被廣為使用,但卻吸收了其結構特點,而創造完成了揚琴,廢除其複  雜的撥鍵系統,改用雙手持竹棒擊奏。   參、陸路傳入說與分別傳入說     在周菁葆所著《木卡姆探微》書中曾載:「桑圖爾,也就是揚琴,過去人們  認為揚琴是明代從海上通過沿海一帶傳入的。其實它是阿拉伯人的樂器,早就傳  入天山南北了,很可能是由新疆傳入內地的,這個樂器維吾爾人繼承了下來」。  徐平心的《中外揚琴的發展及其比較》論文中,「提出了一個新的說法:分別傳  入說,即兩種不同體制的揚琴是分別從海上和陸路兩條線路傳人中國境內的」。  然而陸路傳入說與分別傳入說,還需進一步的考証。 揚琴的使用   揚琴在我國的使用極為廣泛,除地方戲曲,曲藝用其伴奏外,還以多種多樣的表演形式:獨奏、重奏、齊奏、伴奏以及在民族樂器合奏中出現在舞台上。例如:在廣東音樂、廣東南音、廣西文場、恩施洋琴、雲南洋琴、徐州琴書、榆林小曲、湖北小曲、長德絲弦、梅花大鼓、江南絲竹、東北影調、四川琴書、四川洋琴、四川清音、廣西文場、內蒙二人台、北京琴書、山東琴書、天津時調等以及新疆、西藏少數民族歌舞音樂中,揚琴都是不可缺少的主要樂器,並在演奏中由此形成不同的流派和鮮明的地方色彩。
2010-01-12 13:39:47
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