谈舞蹈节奏中的“力”与“情”

一、舞蹈节奏中的“力”

    现代科学家认为，宇宙间存在着一种节奏的普遍性以及生命的自然协调性，大自然的四季更替、斗转星移、人的自然呼吸、脉搏跳动无不具有一定的节奏。节奏之于每一个人的行为中，形成了不同的人的风格，正象一位专家所说：“节奏之于个体的人是性格，节奏之于艺术作品是风格。”你慢条斯理一拍子一下做事情，给人以稳稳当当的感觉；我风风火火一拍子两下做事情，给人以泼辣干练的印象。有动作就有节奏，动作与节奏相生相依、结伴而行，节奏形成了生活状态的直接呈现。舞蹈的节奏是在肢体的变化中“转化成特有的高级艺术语言形式”以表达思想感情、反映社会生活。

    舞蹈动作的基础是节奏，节奏形成了动作强弱疾徐、轻重缓急的变化。华尔兹在四分之三的节拍中，男女舞伴相互作用，相互抵抗，把推拉关系进行到最高境界；伦巴在四分之四节拍中完成着控制脚的移动和身体重心的转移。在四分之三降、平、升的节奏中是无法表现伦巴强调重音的持续动作的。节奏中的力量是形成舞蹈风格的因素之一，现代舞蹈家拉班把舞蹈节奏的这些特点归结为“力效”二字，即动作发生的内在冲动，形成了动作力度的变化和节奏现象。他认为节奏的 限制与非限制正是造成动作轻与重的原因。舞蹈《走、跑、跳》中当空跃起的凌空燕，然后稳稳的单腿跪落地，就是在“力"的状态下体现了当代军人干脆、潇洒、勇敢、坚强的文化品格。这种节奏中“力”的爆发决非是一种身体技能，而是一种“本于心”的内在内容，是“力”作用于“情”的表达；在超体能的军事训练中，一个士兵突然晕倒，当战士们围拢过来劝他休息时，士兵一推手、一拍胸、一甩脖子、一跺脚“我怎么这么不争气”又融入了整齐划一的训练队伍中，在这里节奏中的“力”使动作有了明确的表意，构成了指向鲜明的“意味”。舞蹈《小溪、江河、大海》中那些柔曼的舞姿、恍惚变幻、空灵飘渺、此起彼伏的流动过程，也是在“力”的作用中展现飘逸动荡，充满气韵和生命活力的运动。

    我们已经认定舞蹈最重要的特征是动作，动作的基础是节奏，是通过动作的力度、速度、能量、大小和沉浮等形式塑造形象，表达情感的。在节奏的概念中，“力"是非常重要的，当舞蹈的人体发出的力与时空相结合时，才能构成完整的舞蹈形象。拉班认为：人体动作的内容，是动作内部的力量变化效应的象征。他用“力效”一词来表示动作内容的一个方面，“力效”是一种动作根源的内在冲动，它赋予动作活动以含义和表现性，并进一步综合成动作的力度变化和节奏现象。舞蹈节奏的“力”，不是纯生理的机械的力，也不是物理的力，而是发于“意”起于“情”的力，“力”是“本于心”的内在内容，是舞蹈有生命的呼吸，是思想情感在舞蹈节奏中的体现。

二、舞蹈节奏中的“情”

    舞蹈作为人类精神生活的物象化和形体化，是用可感的视觉形象来表达“情”传达“情”的。古人的：情动于衷而形于言，言之不足，咏歌之，咏歌之不足，嗟叹之，嗟叹之不足，不知足之舞之，手之蹈之。作为中国传统的美学观点，它强调了“情”在舞蹈中的特性，“情”是思想，是思想反映在节奏之中的动作，凡是思想反映在身体动作节奏中的表情都是真实的。舞蹈就是把思想情感通过动作节奏表现出来，无论是发自内心不可遏制的激情与冲动，还是那些柔曼的舞姿，飘逸动荡的气韵，都充满着生命的情感，是生命的一种体验。舞蹈动作只有具有了“情”的时候才能体现出自我。《走、跑、跳》中战士四拍之中腾空跃起的跳跃，完成了身体运动的最高境界，具有一种强烈的视觉冲击力和令人折服的力量，展现出情感的品质使情感处于波峰浪尖之上，呼唤出观众内心的惊慕之情并感受到现代军人一往无前、披荆斩棘的气概。舞蹈一旦脱离了“情”，节奏中的动作就成了体操或杂技之类的人体技巧表演，舞蹈的性质就改变了。“情”是舞蹈艺术的重要特征，在舞蹈的创作中，舞蹈家的情感是通过节奏的变化，再现、凝结、物化在艺术品中的，这一经历实际上是一次完全的情感体验过程。苏珊.朗格说：“艺术品本质上就是一种表现情感的形式，他们所表现得正是人类情感的本质”。在众多的艺术门类中，舞蹈的情感表现尤其显的得天独厚，那是因为舞蹈的物化形式不是死的物体，而是活生生的人。正向欧阳予倩先生所说：“雕刻贵在抓住人物 一刹那间留下的形象，表现一个感情的顶点。舞蹈可以说是活动的雕刻，他所表现的是感情的高度集中。”舞蹈是生命情调勃发的激烈运动，这种运动是“本于心”的激情冲动，冲动是节奏快慢、动作大小、力度强弱的内容，这些内容都是根据“情”的改变而改变的。“舞蹈的表情必须放在强弱（力度），快慢（速度），动静、虚实、大小（幅度）的对比中进行。”这种力度、速度、幅度的变化便是舞蹈节奏中的“力”与“情”。

    总而言之，舞蹈节奏中的“力"有着“情”的强烈因素，舞蹈节奏的“情”有着“力”的广泛的含义。力随情而生发，情因力而成形。“力”与“情”在节奏中形成的合力构筑出了舞蹈艺术的审美精神。